le principali fonti di cognizione
LIBRI DI STORIA
AA.VV.: “Con animo virile. Donne e potere nel Mezzogiorno medievale (secoli XI-XV)”. A cura di Patrizia Mainoni. Viella Ed., Roma .2010.
AA.VV.: “Cronaca di Partenope” a cura di Antonio Altamura. SEN, Napoli, 1974.
Autore sconosciuto: “Cronicon siculum incerti authoris ab anno 340 ad annum 1396″. Nella ed. De Blasiis, Napoli, 1887.
Autore sconosciuto: “Diurnali detti del Duca di Monteleone”, pubbicati a cura di Nunzio Federico Faraglia. Società Napoletana di Storia Patria, Giannini e figli, Napoli, 1895.
Scipione Ammirato: “Delle famiglie nobili napoletane”. Vol. I: Marescotti, Firenze, 1580; Vol. II: Amadore Maffi, Forlì, 1651.
Bastian Biancardi: “Le vite de’ Re di Napoli”. La Buona Stampa, Napoli, 1990 (anastatica, Venezia 1737).
D’Arcy Jonathan Dacre Boulton: “The Knights of the Crown”. II Edizione. The Boydell Press, Woodbridge (Suffolk) e Rochester (New York), 2000.
Matteo Camera: “Elucubrazioni storico-diplomatiche su Giovanna I Regina di Napoli e Carlo III di Durazzo”. Tipografia Nazionale. Salerno, 1889.
Matteo Camera: “Annali delle Due Sicilie: dall’origine e fondazione della monarchia fino a tutto il regno dell’augusto sovrano Carlo III Borbone”. Stamperia e Cartiere del Fibreno. Vol. I, II. Napoli, 1841, 1860.
Giulio Cesare Capaccio: “Neapolitanae historiae a Iulio Cesare Capacio”. G. Carlino, Napoli, 1607.
Carlo Ciucciovino: “La cronaca del trecento italiano”. IV volumi. Ed. Universitalia, Roma, 2007, 2011, 2016, 2020.
Eniko Csukovits (a cura di): “L’Ungheria angioina”. AA.VV., traduzione di David Falvay e Andrea Moravcsik. Viella Ed., Roma 2013.
Alessandro Cutolo: “Re Ladisalo D’Angiò Durazzo”. II Edizione. Berisio Ed., Napoli, 1969.
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Alfredo D’Ambrosio: “Storia di Napoli”. Ed Nuova E.V., Napoli, 1993.
Carlo De Frede: “Da Carlo I d’Angiò a Giovanna I 1263-1382”. In “Storia di Napoli”. Vol. II. AA.VV. Società Editrice Storia di Napoli/E.S.I., Napoli, 1975.
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Balint Homan: “Gli Angioini di Napoli in Ungheria. 1290-1403”. Traduzione di Luigi Zambra e Rodolfo Mosca. Reale Accademia d’Italia, Roma, 1938.
Guido Iorio: “Il giglio e la spada. Istituzioni e strutture militari nel meridione angioino”. Il Cerchio, Rimini, 2007.
Vincenzo Laneri: “Guerrieri angioini nel Regno di Sicilia”. Youcanprint, Tricase (Le), 2018.
Emile G. Leonard: “Gli angioini di Napoli”. Dall’Oglio Ed., Varese, 1967.
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Camillo Minieri Riccio: “Memorie storiche degli scrittori nati nel Regno di Napoli”. Tip. dell’Aquila, Napoli, 1844.
Camillo Minieri Riccio: “Studi storici, fatti sopra 84 registri angioini dell’Archivio di Stato di Napoli”. Tip. Rinaldi e Sellitto, Napoli, 1876.
Camillo Minieri Riccio: “Studi storici su’ fascicoli angioini”. Alberto Detken Ed., Napoli, 1863.
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Georges Peyronnet: “I Durazzo e Renato d’Angiò 1281-1442”, in “Storia di Napoli”. Vol. II. AA.VV. Società Editrice Storia di Napoli/E.S.I., Napoli, 1975.
Ernesto Pontieri: “Dinastia, Regno e capitale nel mezzogiorno aragonese”. in “Storia di Napoli”. Vol. II. AA.VV. Società Editrice Storia di Napoli/E.S.I., Napoli, 1975.
Giuseppe Recco: “Notizie di famiglie nobili ed illustri della città e regno di Napoli”. Patrino Ed., Napoli, 1717.
Giovanni Antonio Summonte: “Historia della città e regno di Napoli”. II edizione. Antonio Bulifon Ed., Napoli, 1675.
Angela Valente: “Margherita di Durazzo. Vicaria di Carlo III e tutrice di Re Ladislao”. L. Pierro Ed., Napoli, 1919.
Giovanni Vitolo: “Medioevo”. 16^ edizione. Rizzoli, Milano, 2019.
LIBRI DI STORIA DELL’ARTE
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AA.VV.: “Il patrimonio architettonico ecclesiastico di Napoli”. Artstudiopaparo Ed., II edizione, Napoli, 2016.
AA.VV.: “La cultura angioina”. Quarto volume della collana “Civiltà del Mezzogiorno”. Silvana Editoriale, Cinisello Balsamo (Mi), 1985.
AA.VV.: “Museo civico Gaetano Filangieri Napoli”, a cura di Isabella Valente. III Volumi. Editori Paparo srl, Roma-Napoli, 2021.
AA.VV.: “Napoli Sacra. Guida alle Chiese della città”; XV Volumi. Coordinamento scientifico di Nicola Spinosa. Elio De Rosa Editore, Napoli, 1993-1997.
AA.VV.: “Sculture trecentesche in S. Lorenzo Maggiore a Napoli”. SEN, Napoli, 1973.
Francesco Abbate: “Storia dell’arte nell’Italia meridionale. Il Sud angioino e aragonese”. Donzelli Editore, Roma, 2002.
Nicolas Bock: “Kunst am hofe der Anjou-Durazzo”. Deutscher Kunstverlag, Monaco/Berlino, 2001.
Ferdinando Bologna: “I pittori alla corte angioina di Napoli. 1266-1414”. Ugo Bozzi Ed., Roma, 1969.
Antonio Braca: “Guida illustrata alla Cattedrale di San Matteo”. Opera Edizioni, Salerno, 2018.
Caroline Bruzelius: “Le pietre di Napoli. L’architettura religiosa nell’Italia angioina, 1266-1343”. Viella Ed., Roma, 2005.
Cesare Cundari (a cura di): “Il complesso di Monteoliveto a Napoli”. Gangemi Ed., Roma, 1999.
Stanislao D’Aloe: “Tesoro lapidario napoletano”. Stamperia Reale, Vol I, 1835.
Carlo De Lellis: “Supplimento a Napoli Sacra di Don Cesare d’Engenio Caracciolo”. Roberto Mollo Ed., Napoli, 1654.
Anna Delle Foglie: “La Cappella Caracciolo del Sole a San Giovanni a Carbonara”. Editoriale Jaca Book, Milano, 2011.
Cesare d’Engenio Caracciolo: “Napoli Sacra”. Ottavio Beltrano Ed., Napoli, 1623.
Giulio De Monaco e Guido Zarone: “La Cattedrale di Teano”. II edizione, Di Mauro Ed., Sorrento, 2007.
Cesare De Seta: “Napoli” nella collana “Le citta nella storia d’Italia”. Editori Laterza, 1991.
Pietro de Stefano: “Descrittione de i luoghi sacri della città di Napoli”. Raymondo Amato, Napoli, 1560.
Gabriele Donati: “Andrea Guardi. Uno scultore di costa nell’Italia del Quattrocento”. Ed. Pisa University Press, Pisa, 2015.
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Gennaro Aspreno Galante: “Guida sacra della città di Napoli”, riedizione a cura di Nicola Spinosa. Società Editrice Napoletana, Napoli, 1985.
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Vinni Lucherini e Marisa Squillante (a cura di): “La memoria post mortem dall’antichità al medioevo”. Viella Ed, Roma, 2019.
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Nunziante Rusciano e Benedetto Iorio: “L’antiquissima parrocchia di San Benedetto”. Rogiosi Ed., Napoli, 2018.
Francesco Sabatini: “La cultura a Napoli nell’età angioina”, in “Storia di Napoli”. Vol. VI. AA.VV. Società Editrice Storia di Napoli/E.S.I., Napoli, 1975.
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Mirko Vagnoni: “La messa in scena del corpo regio nel regno di Sicilia” (BUP, Potenza, 2021).Paola Vitolo: “La chiesa della regina”. Viella Ed., Roma 2008.
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ARTICOLI E SAGGI DI STORIA
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Maria Mercedes Bares e Vincenzo Belfiore: “Lo stemma del Duca Pietro d’Aragona nella torre maestra del Castello reale di Noto antica”. 2015 (dal sito web www.academia.edu).
Lionello Boccia (a cura di): “Armi difensive dal medioevo all’età moderna”. Centro Di, Firenze, 1982.
Ivan Cuocolo: “Appunti sulla dottrina del bellum iustum dal diritto romano alla riflessione giuridico-teologica di Tommaso D’Aquino”. Da Istituzioni Diritto Economia, Vol. I, Num. 3, 2019.
Chiara Della Valle: “Tra storia e letteratura: i Conti Della Ratta e Boccaccio” (2013).
Fulvio Delle Donne: “Le armi, l’onore e la propaganda: il mancato duello tra Carlo d’Angiò e Pietro d’Aragona”. Estratto da Studi storici, rivista trimestrale dell’Istituto Gramsci, gennaio-marzo 2003, Carocci Ed., Roma.
Roberto Delle Donne: “Regis servitium nostra mercatura. Cultura e linguaggi della fiscalità nella Napoli aragonese”. Tratto da “Linguaggi e pratiche del potere. Genova e il Regno di Napoli tra Medioevo ed età moderna”. Laveglia Ed., Salerno, 2007.
Peter Ertl: “I regicidi ungaro-napoletani nella letteratura umanistica italiana (Francesco Petrarca, Coluccio Salutati, Lorenzo De Monacis)”. Da Nuova Corvina, rivista di italianistica, Budapest, 2011.
Bruno Figliuolo: “La fulgida morte al servizio del Re del nobile napoletano Pietro Brancaccio (1483)”; tratto da “Colligere fragmenta. Studi in onore di Marcello Rotili”. AA.VV. A cura del Centro studi longobardi e della Fondazione centro italiano di studi sull’alto medioevo, Milano-Spoleto, 2019.
Andreas Kiesewetter: “Il Principato di Taranto tra Raimondo Orsini Del Balzo, Maria D’Enghien e Re Ladislao d’Angiò-Durazzo (1399-1407)”. Tratto dagli Atti del convegno di studi “Un Principato territoriale nel Regno di Napoli? Gli Orsini Del Balzo Principi di Taranto (1399-1463)”, Lecce, 20-22 ottobre 2009.
Andreas Kiesewetter: “L’epistolario di Maria d’Enghien. Nuovi rinvenimenti e precisazioni”. Tratto da: “Quei maledetti normanni. Studi offerti a Errico Cuozzo”. Tomo I. Ariano Irpino-Napoli, 2016.
Vinni Lucherini: “Il Chronicon pictum ungherese (1358). Racconto e immagini al servizio della costruzione dell’identità nazionale”. In Rivista di Storia della Miniatura, n. 19 del 2015.
Vinni Lucherini: “Il ‘testamento’ di Maria d’Ungheria a Napoli. Un esempio di acculturazione regale”. Dal libro “Images and words in exile”, AA.VV., Edizioni del Galluzzo, Firenze, 2017.
Vinni Lucherini: “La rinuncia di Ludovico d’Angiò al trono e il problema della successione nei regni di Napoli e d’Ungheria: sfide giuridiche e artistiche”. In “Da Ludovico d’Angiò a San Ludovico di Tolosa. I testi e le immagini”. Atti del Convegno internazionale di studio per il VII centenario della canonizzazione (1317-2017). Napoli – S. Maria Capua Vetere, 3-5 novembre 2016.
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Gianni Matarese: “La nobile famiglia ischitana degli Assanti o Assanea”. Tratto da La Rassega d’Ischia, n. 4/2016.
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Paola Vitolo: “Boccaccio nella Napoli angioina: luoghi, personaggi e vicende tra arte, realtà e finzione letteraria”. Tratto da “Boccaccio e Napoli”, atti del convegno Boccaccio angioino, Napoli-Salerno, 23-25 ottobre 2013. F. Cesati Ed., Firenze, 2014.
ARTICOLI E SAGGI DI STORIA DELL’ARTE
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Francesco Aceto: “Tino da Camaino a Napoli una proposta per il sepolcro di Caterina d’Austria e altri fatti angioini”. In “Dialoghi di Storia dell’Arte”, vol. I, 1995.
Giovanni Amatuccio: “Un nome per l’ignoto cavaliere della Cattedrale di Salerno”. In Rassegna storica salernitana, XXIX/1, n. 57, giugno 2012.
Nicolas Bock: “A Kingdom in stone. Angevin sculpure in Naples”. Tratto da “The Anjou Bible. A royal manuscript revealed. Watteeuw & Van Der Stock Ed. Parigi, 2010.
Nicolas Bock: “L’art a la cour angevine: la sculpture et le gothique International”. Tratto da “L’Europe des Anjou. Adventure des princes angevins du XIIIe siecle au XV siecle”, Somogy Ed., Parigi, 2011.
Nicolas Bock: “La visione del potere. Cristo, il re e la corte angioina”. Estratto dal libro “Cristo e il potere. Teologia, antropologia e politica”, AA.VV. Ed. Del Galluzzo, Firenze, 2017.
Nicolas Bock: “Simone Martini paints Robert of Anjou”. Estratto da “Meaning and functions of the ruler’s image in the mediterrean world, 11th – 15th centuries”. Brill, 2022.
Nicolas Bock: “The king and his court. Social distinction and role models in 15th century Naples: the Caracciolo and Miroballo family”. Tratto da “Courts and courtly cultures in early modern Italy and Europe”. Viella, Roma, 2016.
Nicolas Bock: “Stile e colore. Policromia nella scultura napoletana del trecento e quattrocento”. Da “Il colore nel Medioevo”, Atti delle giornate di studi, Lucca 22-23-24 novembre 2007, Ed. Istituto storico lucchese, Lucca, 2009.
Raffaella Bosso: “Il mito di Penteo e Agave su un tardo sarcofago dionisiaco reipiegato in un sepolcro medievale”. In “Symplegmata”, studi di archeologia dedicati a Simona Minichino, Giannini Ed., Napoli, 2018.
Shirley Bridges “A breton adventurer in Naples”. Cambridge University Press, 1951.
Shirley Bridges – John Ward-Perkins: “Some fourteenth-century Neapolitan military effigies. With notes on the families represented”. In “Papers of the British School in Rome”, XXIV, 1956. Cambridge University Press.
Virginia Caramico: “La pittura a Napoli e in Campania al tempo di Ladislao e Giovanna di Durazzo”. Mandragora, Salucci Ed., Firenze, 2017.
Eleonora Chinappi: “I monumenti funebri di Francesco della Rath e di Giacomo Martono nella cattedrale di Caserta Vecchia. Studi in onore di Mario D’Onofrio”. Tratto da “Il potere dell’arte nel medioevo”, Campisano Ed., Roma 2014.
Eleonora Chinappi ed Antonio Marcello Villucci: “La lastra tombale di Antonello della Rath e Margherita Marzano nella chiesa di Sant’Agostino a Sessa Aurunca”. Rds Grafica Ed., Sessa Aurunca, 2017.
Anna Maria D’Achille: “Giace il Berterado scolpito alla guerriera: un cavaliere francese sepolto a Montevergine”. In Arte Medievale, Vol. 10; Silvana Ed., 2020.
Nicola De Blasi: “Ambiente urbano e linguistico di Napoli angioina (con testimonianze da Boccaccio)”. Tratto dalla rivista di Storia della lingua italiana “Lingua e Stile”, annata XLIV, n. 2, dicembre 2009.
Anna Delle Foglie: “Exempla di vita eremitica nel ciclo di affreschi della Cappella Caracciolo del Sole”. Da “Eremitismo e habitat rupestre”, Atti del VI Convegno internazionale sulla civiltà rupestre, Savalletri (Br) 13-15 novembre 2013.
Christian de Merindol: “Les monuments funéraires des deux maisons d’Anjou, Naples et Provence”. Tratto dal libro “La mort et l’au-delà en France méridionale (XIIe-XVe siècle)”. Editions Privat, Toulouse, 1998.
Antonella Dentamaro: “Qualche novità su Jacopo della Pila, con una digressione su alcune sculture napoletane nel Victoria and Albert Museum”. In “Prospettiva. Rivista di storia dell’arte antica e moderna”, luglio-ottobre 2017.
Stefano D’Ovidio: “Osservazioni sulla struttura e l’iconografia della tomba di Re Roberto d’Angiò in Santa Chiara a Napoli”. Tratto da “Hortus artium medivalium”, Journal of the International Research Center for Late Antiquity and Middle Ages, Volume 21, 2015.
Alfredo Fontanella: “Teano longobardo – normanna. Evidenze architettoniche cittadine: gli esempi di San Benedetto, San Paride ad fontem e la Cattedrale. In Rivista di Terra di Lavoro, Bollettino online dell’Archivio di Stato di Caserta, Anno IX, n. 1-2, aprile 2015.
Mario Gaglione: “Giovanna I d’Angiò e l’Incoronata di Napoli”. Recensione tratta da “Nuova rivista storica”, gennaio-aprile 2009.
Mario Gaglione: “Manomissioni settecentesche dei sepolcri angioini nel presbiterio di Santa Chiara a Napoli”. Tratto da: “Dialoghi di Storia dell’arte”, Rivista internazionale di Storia dell’arte medievale, moderna e contemporanea, Paparo Ed.; nn. 4/5, Napoli, dicembre 1997.
Mario Gaglione: “Marmi trecenteschi di San Lorenzo Maggiore in Napoli”. In Rassegna storica salernitana, XXI 2, 2004 e XXII 1, 2005.
Mario Gaglione: “La basilica di Santa Chiara in Napoli” (tratto dal sito www.academia.edu; Monumenti in navigazione, http://spazioinwind.libero.it/orpheo2001, 2001).
Francesco Granata: “Storia sacra della Chiesa metropolitana di Capua” (Stamperia Simoniana, Napoli, 1766).
Andreas Kiesewetter: “Un presunto monumento architettonico e una presunta fonte iconografica e per Taranto al tempo di Raimondo Del Balzo Orsini e di Maria d’Enghien (1399-1407)”.
Vinni Lucherini: “Celebrare e cancellare la memoria dinastica nella Napoli angioina: le tombe del principe Andrea d’Ungheria e della Regina Giovanna I”. Tratto dal sito web Academia.edu (2015).
Vinni Lucherini: “La Cappella di San Ludovico nella Cattedrale di Napoli, le sepolture dei sovrani angioini, le due statue dei re e gli errori della tradizione storiografica moderna”. In Zeitschrift fur kungstgeschichte, Monaco, 2007.
Vinni Lucherini: “La memoria monumentale dei ‘christianissimi’ re agioini di Napoli: manipolazioni storiografiche e artistiche tra cinque e seicento”. Tratto da “Re-thinking, Re-making, Re-living Christian Origins”. Edito da Ivan Foletti, Manuela Gianandrea, Serena Romano, Elisabetta Scirocco. Viella Ed., Roma 2018.
Vinni Lucherini: “La prima descrizione della corona medievale dei Re d’Ungheria: il ‘De Sacra Corona’ di Peter Ravy (1613)”. Tratto dal sito web Academia.edu.
Vinni Lucherini: “L’arte alla corte dei Re ‘napoletani’ d’Ungheria nel primo trecento: un equilibrio tra aspirazioni italiane e condizionamenti locali”. Tratto dal sito web Academia.edu.
Vinni Lucherini: “Le tombe angioine nel presbiterio di Santa Chiara a Napoli e la politica funeraria di Roberto d’Angiò“. Tratto dagli Atti del Convegno “Medioevo: i committenti”. Parma, 21-26 settembre 2010. Milano, 2011.
Vinni Lucherini: “Raffigurazione e legittimazione della regalità nel primo Trecento: una pittura murale con l’incoronazione di Carlo Roberto d’Angiò a Spisska Kapitula”. Estratto dal libro “Medioevo. Natura e figura. Atti del Convegno internazionale di studi. Parma 20-25 settembre 2011”. Skira Ed., Ginevra-Milano, 2015.
Vinni Lucherini: “Rimembranza e perennità dei cavalieri angioini dell’Ordre du Saint Esprit au Droit Desir (Napoli, 1352)”. Estratto da “La memoria post mortem dall’antichità al medioevo”. A cura di Vinni Lucherini e Marisa Squillante, Viella Ed., Roma 2019.
Vinni Lucherini: “The journey of Charles I, King of Hungary, from Visegrad to Naples (1333); political implications and artistic consequences”. Tratto da “The Hungarian historical review”, 2013 (in forma digitale su: www.retimedievali.it).
Vinni Lucherini: “Un contributo per la memoria sepolcrale della Napoli angioina”. Tratto da “Inedita Medievalia. Scritti in onore di Francesco Aceto”, a cura di Francesco Caglioti e Vinni Lucherini (Viella Ed., Roma 2019).
Ernesta Mazzella: “Sculture trecentesche nel Castello d’Ischia” (tratto da “La rassegna d’Ischia, 1/2011).
Tania Michalski: “Tombs and the ornamentation of Chapels”. Tratto da “Artistic centres of the Italian renaissance – Naples”, edito da Marcia B. Hall e Thomas Willette, Cambridge University Press, N.Y., USA, 2017.
Luciana Mocciola: “Il monumento di Agnese e Clemenza d’Angiò Durazzo in S. Chiara: le ragioni di uno strano ircocervo”. In “La chiesa e il convento di Santa Chiara”. Laveglia & Carlone Ed., Battipaglia (Sa), 2014.
Luciana Mocciola: “La Cappella della Regina nella chiesa di San Lorenzo Maggiore a Napoli: committenza dei monumenti, fondazione della Cappella e topografia del transetto in età tardomedievale”. In “Archivio Storico per le Province napoletane”, 129, 2011.
Luciana Mocciola: “La presa di Napoli di Carlo III di Durazzo nel pannello del Metropolitan Museum: nuove ipotesi”. Tratto da “La battaglia nel rinascimento meridionale”, Viella Ed., Roma 2011.
Luciana Mocciola: “La reine Marguerite D’Anjou-Duras et la constructione d’une memoire familiale”. Sul web https://journals.openedition.org/mefrm/3659?lang=it. 2017.
Giuseppe Mollo, Antonia Solpietro, Luigi Tufano: “La memoria ingombrante: le tombe dei conti di Nola tra reimpiego e ricollocazione”. Tratto dal libro “Geografie delle committenze. Dinamismo politico, artistico e culturale nell’Italia centro meridionale, IX-XIV secolo. AA.VV. Volturnia Ed., Cerro al Volturno, 2021.
Riccardo Naldi: “Aggiunte e proposte per Jacopo della Pila e il sepolcro di Giovanni Cavaniglia in Santa Maria di Monte Oliveto a Napoli”. In Napoli Nobilissima, 7^ serie, vol. 6, fasc. I, gennaio-aprile 2020.
Valentino Pace: “Arte di età angioina nel regno: vicinanza e distanza dalla corte”. 2001, tratto dal sito web academia.edu.
Valentino Pace: “Recensione di Lorenz Enderlein, Die grablegen der Anjou in Unteritalien”. Estratto dal Journal fur kunstgeschichte, 2000.
Ilaria Pagani: “Il Santuario di Montevergine. Monumenti funebri di età angioina tra cultura francese e centro italiana” (2005).Giovanni Panzera: “Divagazioni e congetture storiche”. 2016/2017.
Riccardo Prencipe: “Il castello di Casaluce e la committenza artistica di Raimondo Del Balzo e Isabella d’Apia”. Dottorato di ricerca in Scienze Archeologiche e Storico-Artistiche, Università degli Studi di Napoli Federico II, a.a. 2008-09.
Rosa Romano: “La bottega durazzesca e la scultura napoletana nei decenni centrali del XIV secolo”. Tratto da “Arte cristiana”, anno XCI, gennaio-febbraio 2003. Scuola Beato Angelico Ed., Milano.
Alessandra Rullo: “L’incontro di Boccaccio e Fiammetta in San Lorenzo Maggiore a Napoli: un’ipotesi di ricostruzione del coro dei frati nel XIV secolo”. Dal Convegno “Boccaccio angioino”, Santa Maria Capua Vetere e Napoli, 26-28 ottobre 2011.
Elisabetta Scirocco: “Mode, modelli, tradizione: la lunga durata dell’immagine funeraria trecentesca nella Napoli del quattrocento” Tratto dal libro “Recueil d’études offertes à Xavier Barral I Altet”. Università di Zagabria, 2023.
Elisabetta Scirocco: “Riscrivere sulla tomba. Il ruolo dell’epigrafia nel riuso sepolcrale a Napoli”. Tratto dal libro “Writings on tombs in medieval and early modern times” a cura di Vinni Lucherini, Tanja Michalsky e Diego Carnevale. Viella Ed., Roma, 2023.
Michela Tarallo: “Santa Maria di Monteoliveto a Napoli, dalla fondazione alla soppressione monastica: topografia ed allestimenti liturgici”. Tesi per il Dottorato di ricerca, Università Federico II, 2013/14.
Luigi Tufano: “Linguaggi politici e rappresentazioni del potere nella nobiltà regnicola tra Trecento e Quattrocento: il mausoleo di Sergianni Caracciolo in S. Giovanni a Carbonara e i caratteri trionfalistici del sepolcro nobiliare”. Sul web https://journals.openedition.org/mefrm/2519, anno 2015.
Paola Vitolo: “Miles Christi: san Ladislao d’Ungheria tra mito cavalleresco e culto dinastico. Il ciclo pittorico all’Incoronata di Napoli”. Tratto da ”La battaglia nel Rinascimento meridionale”. Viella Ed., Roma, 2011.
Paola Vitolo: “Reimpiego e rilavorazione di due sculture del Medioevo napoletano tra Tino da Camaino e i fratelli Pacio e Giovanni Bertini”. Sul web https://journals.openedition.org/merifm/8730, anno 2021.
Paola Vitolo: “Un nuovo contratto di commissione per la scultura funeraria del trecento napoletano”. In “Prospettiva. Rivista di storia dell’arte antica e moderna”. Nn. 134-135, aprile-luglio 2009.
FONTI SUL WEB
(oltre quelle sopra citate)
www.academia.edu
journals.openedition.org
www.catalogo.beniculturali.it
www.HistAntArtSI.eu
Per le notizie sulle famiglie e per l’araldica:
http://www.nobili-napoletani.it con riferimenti al Libro d’Oro Napoletano – Archivio di Stato di Napoli – Sezione Diplomatica.
http://www.genmarenostrum.com
